June 2013, 《箴言》讲章
1． 简介
人人有爱美的天性。不同的文化对美丽有着不同的定义与诠释，所以就衍生出许多与文化相关的美丽装饰物品与花样款式。比如泰国与缅甸边界，住在湄宏顺镇的少数民族喀伦族的其中一个支派巴东族，他们认为长颈是美丽和财富的象征，于是镇上的女人从五岁开始就把一圈又一圈的铜环套在脖子上。又比如时代青年认为刺青纹身是一种赶上潮流的美丽艺术之作，就算咬紧牙根，他们也要忍着痛楚，任由刺青纹身师傅将那些稀奇古怪的图案刻绘在自己的皮肤上。
自古以来，为了让自己显得美丽出众，人们的装饰手法可以说是层出不穷。然而，我们都知道，这些装饰只能带来短暂的美丽。而且潮流一过，它的美丽也跟着折损。还有一种美丽，是从生命的本质散发出来的，是储存在人心源源不绝的一股芬香泉水。箴言教导我们，什么才算是真正美丽的装饰。一份温驯的性情，一句爱心的言语，一种敬虔的心态，都是美丽的一份内在与外在的表征。而在箴言第一章八到九节，作者告诉我们，一个孩子可以用什么来装饰自己。孩子的一生中，能够戴在身上最美丽的装饰，是一款无价而永恒的珠宝，就是从父母而来的谆谆善诱的教诲。
中华文化，尤以儒家思想为主的观念，非常注重孝道，而孝道的其中一个表现，就是听从父母的教导。“弟子规”内的名句“父母教，须敬听；父母责，须顺承”与今天我们要分享的第八节经文相互呼应。让我们来读一读箴言的这两节经文：
（《箴言》1：8-9）
我儿，要听从你父亲的教训，不可离弃你母亲的训诲，因为这些要作你头上的花冠，作你颈上的金链。
2．如何装饰美化自己
父母们，如果你想到要让你的孩子变得更美丽更出众更有气派，你会为他们添购什么装饰品呢？是一辆帅气的跑车？还是一架新颖的手机？是一台新款的平台电脑？还是一对金澄澄的耳环？是一条闪亮的钻石项链？还是一个真皮的背包？在这个廿四孝父母的年代，大多数孩子都对父母予取予求，今天要名牌球鞋，明天要流行的外套。很多的孩子在成长的过程中，从父母身上得到的物质祝福远比精神上的训诲为多。他们可能很乐意接受父母的物质馈赠，却不怎么喜欢领受父母的劝勉指教。多说几句，就要嫌父母啰嗦，或者申诉彼此之间出现了难以逾越的代沟。
而父母在整个大时代的趋势里，也渐渐迷失了自己的定位。很多父母不清楚自己有能力也有权力引导孩子的思维，让他们在正统的方式下循规蹈矩地长大，好让它们一生走在正直的道上。父母一不小心，可能就会单单沦落为孩子的提款机和贩卖机，他们一伸手就给钱，他们一开口就送礼，专门以外在的物质来满足他们，而忽略了内在品格的塑造与生命的训诲。箴言扳转了整个时代的趋势，要我们重新回到符合圣经真理的模式，就是一个以父母为先，孩子随后的次序模式。在这个次序内，孩子因为领受父母的训诲，而得着美丽且宝贵的永恒装饰。这份装饰，将要戴在孩子的身上，一生一世，也要铭记在他们心板上，难以泯灭。
孩子们，若你要装扮自己，就让父母的话语来成为你的饰品。这些是免费的，却是贵重无比的，是让生命充满着荣光与欢喜的。你只需要，第一，终生遵守奉行父母的训诲；第二，以父母的训诲为荣为乐。
2．1．终生遵守奉行父母的训诲（8节）
“我儿”，是个亲昵的称呼，也是一个充满着温柔爱心的召唤。箴言的作者用了两个命令句，一个是正面的（要听从），一个是负性的（不可离弃），以加强内容方面的提醒，让做儿女的知道他们应当守的和不当做的事。这是所罗门的智慧之劝诫，听起来是向他国中的年轻人发出的呼声，却也是为父为母者发自内心肺腑恳切的请求。两个吩咐同时都把儿女的专注力放在父母的教训上。
希伯来文的“听”（šəma‘），不但是耳朵随便的“听听”或“听见”吧了，且有“服从”的附随举动要求。孩子最大的问题，就是把父母的话当成耳边风，任由它们在耳朵吹来吹去，却总是钻不进他们的耳蜗，贴不到他们的心板上。箴言的作者要求孩子必须要对父母的吩咐做出适切的配合行动。一个顺服的孩子，是听见了父母的话，并且照着吩咐去做。听从父亲的教训，是为人儿女的责任。
“tiṭṭōš”（离弃）也可译成放弃或离开。遵守父母的这条法则是孩子终生当奉行的事。很多孩子长大了，开始接触花花世界，开始独立思考后，就认为自己应该有自己的想法，父母的那一套太落伍了，根本追不上时代。作为时代青年，就要前卫，就要敢于发言争取自己的权益。于是他们就滥用了父母给他们的自由，离开了母亲苦口婆心的训诲。越是听起来古板的训诲，越是能引导孩子的脚远离罪恶的路。箴言书的内容听起来篇篇是老气横秋的教训，却是良药苦口，吃了才能百病全除。
“mūsar”（教训）可译为指示、管教、责备，带有一种孩子做错事后，父亲提供他改正或修正自己作为的训勉与劝诫。这些教训，是要让孩子远离死亡之路，奔走生命之道。而“tōwraṯ”（律法的）则带着出自律法或律法内的训诲的含义。这并不是说，作者在主张母亲要负责教训神的律法，而父亲则负责管教孩子。作者实质上是表明了，父母在孩子向上向善的使命上都扮演着密不可分的角色。孩子得听从父亲的管教，也不可离弃母亲的训诫。守着母亲的吩咐，也是孩子一生的责任。
父母与子女的关系，正是天父与他的子女的关系的反映。第七节提到“敬畏耶和华是知识的开端，但愚妄人藐视智慧和教训”，第八节就马上提到了儿女当听从父母。似乎对箴言书的作者来说，智慧人得智慧之道，就先通过他的家庭开始。家是每个人最先接触的单位，父母是孩子最先效法的对象。如果一个孩子无法尊敬父母，听从父母，遵守父母的教诲，他如何能在凡事上敬畏耶和华呢？而敬畏耶和华，正是让人得到智慧为美丽装饰的管道。
聪明的孩子懂得听从父母的话，因为他晓得那些训诲是造就他生命的言语，是让他远离一切邪恶作为的吩咐，免得堕入接下来章节所提到的那些为非作歹之人的境地。正常情况下，父母是孩子在地上的保护者监管人，他们需要为孩子的塑造过程向天父交待。所以，敬畏神、相信神，就是把自己屈服在父母的权柄下，听从他们。
接下来的第九节告诉我们，父亲的教训和母亲的训诲，能够像戴在孩子头上的花冠一样，生出灿烂的色彩，也能够像戴在孩子颈项上的金链一样，发出闪耀的光辉。
2．以父母的训诲为荣为乐
为什么要听从父亲的教训和不可离弃母亲的训诲呢？箴言的作者就提出了其中的原因，或者说结果。因为（ki，或者其实，事实上），这些会成为你头上的花冠（liwyaṯ，原指配属的东西）以及颈项上的金链（wa‘ănāqîm，或解作装饰品与垂饰）。
花冠原本是希伯来人传统中，在新人成婚之日，用来戴在新郎头上，以花朵树枝编制成的冠冕，代表着那人的喜乐与尊荣。新郎要戴着花冠，穿梭在庆贺的众人间，让人引以为羡。这样把父母的训诲“游街示众”却不是很多孩子乐意做的事。很多孩子不介意在家里对父母唯唯诺诺，一旦来到朋友圈子内，为了标榜“独立青年”的形象，也为了让朋党能够接纳自己，免得被人排挤，一般上都不愿意把父母的训诲搬上台面，反而选择迎合朋友的意见与想法。
想想一个画面。当一群朋友正在高谈阔论，说到要去飙车，要去群聚醉饮，要去泡妞。突然有个小子吞吞吐吐，结结巴巴地说：“我老爸老妈说…他们说，说”。大概他还没有机会把他老爸老妈的话说出来，周围就已经嘘声四起了：“你有没有搞错啊？吃到这么大了，还整天爸爸前妈妈后的，你还没断奶嘴啊？！”结果，搞得他脸红耳赤的，真想找个洞钻进去。这以后，他大概就不认为父母的话是光荣的言论了，因为他得不到认同。
这正是青年圈子的文化，拒绝让年长者的声音成为他们圈内的威严代表，凡事却要自己看着办、自己拿主意。所以年轻人结党打人、偷窃犯罪的案件屡见不鲜。他们未必是真的有金钱上的缺乏，或者有着难以化解的冤仇。他们不过是要扮酷搞突出，引来别人的注意力，也建立自己身份认同的圈子。
箴言的作者正是担心这样的年轻人，他们耳根轻且意志不坚定，一旦不慎交上损友，往往就会往罪恶的道上走去，以致终生后悔莫及。他提出一个青少年人忽略的事，就是当他们愿意遵守奉行父母的明训，这些的教诲会为他们带来尊贵与喜乐。它们不该像抹地布那样被藏在家里，被踩在脚下，不敢被摆上厅堂。它们反而要作为头上的花冠，叫人一眼看见，得以赏识它的雍容华美，嗅出当中的芬芳气息。有什么能比那顶在头上的花冠更叫人耳目一新呢？
还有，父亲的教训和母亲的训诲是有价值的，其价值光彩简直就可以和黄金相提并论。箴言常常用黄金的价值来比喻智慧，并且智慧比起黄金，其价值是有过之而无不及。能够把父母的训诲戴在身上的，也就是把智慧贴在自己的身上，更是如同戴上一条黄金项链那样，增加一个人的高贵气质，也提高能够别人对他的注意与鉴赏。一条精致的黄金项链一旦挂在脖子上，马上让人多望几眼。年轻人哪，如果你真的想要突出自己，标榜自己的身份和价值，显出自己的英俊不凡，那么花冠和黄金远比任何邪恶的作为以及悖逆父母的作风实在风光多了。
3．结论
听从父母绝不会让一个孩子变得毫无主见，或者缺乏个人独特的风格。我们的智慧增长，都在于吸收外来的资讯，将之分门别类，过滤了才加以消化，并组成我们个人的见识与分辨。每个人的人生智慧和见解，都是建立累积在前人或同辈的看见与领悟上。如果孩子懂得父母的心，知道父母所思所念都顾全他们的利益，那么他们就该学习放心吸收父母精炼的人生训诲，并且将之化为自己行事为人的标准基础。
世界上很多伟人都是听从父母教训，终生不敢偏离父母训诲左右的人。良好的家庭教育往往造就优秀的人才，而选择听从奉行父母智慧训言的孩子，很少会走上偏门歪路。如果一个孩子能够从父母身上得到最好的遗产馈赠，那正是父母经年的教训与指导。这些是爱的宝藏，是心灵宝库的珍珠。
曾经有人说：“世界上有三样东西是别人抢不走的，就是吃进肚子的食物，读进脑袋的书，以及藏在心中的梦想。”不管多么丰厚的遗产，都会有千金散尽的一天。然而父母的训诲，如同那读进孩子脑袋心板的文字笔墨，吃进嘴里在肚内消化的美味，藏在心中一把良心的尺度。若儿女选择听从，它们就要伴随着孩子到老，使他不偏离。在他们人生的季节里，这些来自肺腑心肠的真心话，就要为他们进行里里外外通彻的粉饰，使他们犹如戴着花冠的新郎，挂上金链的新妇，展现出内在恒久的美丽，让他们能够过着叫父母安慰，也叫自己通畅，更叫别人受益的福气人生。
