1.
简介
教育是人类文明的催化剂,让人远离知识,智能和技能的贫穷,及心灵情感的困乏。甘雅各博士在《如果没有耶稣》中,指出基督教乃历史上全民教育的先锋,而福音的工作使教育普及化,任何私人或公立学府都提醒我们基督教所作出的贡献。[1]
当我们想到基督教在历史与当代教育界造成的冲击,不得不回顾基督教教育的始祖耶稣基督。耶稣这位有史以来最伟大的老师,他所秉持的教学使命,怀有的教学宗旨,采纳的教学手法和成就的教学影响都是无人能及的。神的救恩能普及万民,也在于耶稣成功有力的门徒训练。[2]
这篇专文从《圣经》四福音书记载的耶稣生平归纳出他的三大教学手法:言教,身教与实习:
2. 言教:通过传讲神的话语
耶稣教导神的话语的手法千变万化,包括了讨论,辩解,问答,说明,反问,比喻,陈述,斥责,反讽等方式。他不单采纳一般的“课堂”(会堂)式教导(路13:10;可1:21)或对着普罗大众讲道(太5:1-2),也个别花时间一对一(撒玛利亚妇人,尼哥底母,少年财主等)解释提问,或特意安排一对三(彼得,雅各,约翰)贴身传授。他善用路过的景象(如无花果树,太21:18-22),门徒生活课题,人们的需要,节期(如住棚节,约7:14)进行生活化,机遇性的教导。
3. 身教:通过生命的榜样
3.1 向神活出的生命
耶稣向神活出的,是绝对顺服天父旨意的生命。他的降生为人及受死复活都为遵照天父给他的使命。他提供活生生的教导,让人明白神终极完美的旨意。[5] 他的教导没有自己的意见,他的行事行程也照父的意思而行。因此他能仰卧无愧一再讲述自己与神一致的生命(约4:34遵行完成父的旨意;约5:17,19,30,36; 约6:38; 约7:16; 约8:26,38;约18:11 遵照父所说所行;太26:42;可14:36;路22:42 顺服天父旨意上十架)。
3.2 向人活出的生命
耶稣虽是天国的君王,圣殿的主,他却顺服地上的权柄,也教导门徒顺服君王及一切制度(太17:24-27;太22:15-21)。他教导门徒彼此饶恕与相爱,而他的事工和对待人的方式也显出了天父怜悯,慈爱的胸怀。耶稣爱他的仇敌,甚至在十字架上求父赦免那逼迫他的人(路23:34)。他牧人的心肠使他个别认识他的羊,且甘心为羊群舍命(约10:14-15)。他的怜悯使他不顾身体的疲累,为着人群的需要而奔波。
4. 实习:权能的事工
耶稣的教学手法空前绝后,听见的人也惊叹他言语中带有极大的权柄(太7:28-29;可1:22)。这份来自天上的权柄,流露在他绝不妥协的言词中,也展现在他大能的神迹作为里。诚如萧克谐所言:“寓服务于学习,寓学习于服务,是一种有效的教学方法”[6],耶稣以这样的方式训练门徒。他不但医治,赶鬼,使压制者得自由,也赐给门徒权柄,差遣他们两个两个地出去(路10:1;太10:1)。
5. 结论
焦源濂曾说,神的工人当在两方面做见证,就是言语(言传)及工作(身传)[7]。耶稣的教学确实达到了教育者拟定的三大目标:教导人们如何思考,学习与付诸行动。[8] 全人教育始于耶稣基督的教导。如果我们要看见教会或学府能更有效地栽培全民,耶稣的生命和言行教导,及他所惯用的教导模式,应是我们效法的指南。
参考书目
甘雅各博士.杰利纽西康(Kennedy,
D. James & Jerry Newcombe)。如果没有耶稣?
(What if Jesus
Had Never Been Born?)。林怡俐,王小玲译。台北市:财团法人基督教橄榄文化事业基金会,2000。
焦源濂。基督生平上。台北市:校园书房出版社,1991。
焦源濂。基督生平下。台北市:校园书房出版社,1991。
韦贺特(Wilhoit,
Jim)。基督教教育与生命塑造。黄硕然译。香港九龙塘:福音
证主协会,2003。
Pazmino, Robert
W. God Our Teacher. Grand Rapids: Baker
Academic, 2001.
霍华.韩君时。改变生命的教学:教师七大定律。张淑惠译。台北市:中国主日
学协会,2011。
萧克谐。耶稣生平讲章。香港九龙:道声出版社,2005。
[1] 甘雅各博士. 杰利纽西康(D.
James Kennedy & Jerry Newcombe),《如果没有耶稣?》 (What
if Jesus Had Never Been Born?),林怡俐,王小玲译,(台北市:财团法人基督教橄榄文化事业基金会,2000),59。
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