耶稣的教学手法

(Apr 2012：基督生平：“专文：耶稣这位老师之（三）：他的教学手法”

1. 简介

教育是人类文明的催化剂，让人远离知识，智能和技能的贫穷，及心灵情感的困乏。甘雅各博士在《如果没有耶稣》中，指出基督教乃历史上全民教育的先锋，而福音的工作使教育普及化，任何私人或公立学府都提醒我们基督教所作出的贡献。[1]

当我们想到基督教在历史与当代教育界造成的冲击，不得不回顾基督教教育的始祖耶稣基督。耶稣这位有史以来最伟大的老师，他所秉持的教学使命，怀有的教学宗旨，采纳的教学手法和成就的教学影响都是无人能及的。神的救恩能普及万民，也在于耶稣成功有力的门徒训练。[2]

这篇专文从《圣经》四福音书记载的耶稣生平归纳出他的三大教学手法：言教，身教与实习：

2.      言教：通过传讲神的话语

耶稣教导神的话语的手法千变万化，包括了讨论，辩解，问答，说明，反问，比喻，陈述，斥责，反讽等方式。他不单采纳一般的“课堂”（会堂）式教导（路13：10；可1：21）或对着普罗大众讲道（太5：1-2），也个别花时间一对一（撒玛利亚妇人，尼哥底母，少年财主等）解释提问，或特意安排一对三（彼得，雅各，约翰）贴身传授。他善用路过的景象（如无花果树，太21：18-22），门徒生活课题，人们的需要，节期（如住棚节，约7：14）进行生活化，机遇性的教导。

耶稣的教导激发门徒和群众的反省自审，让他们察觉自己罪恶或错误的思维行为，并决定是否要顺服悔改。这份灵里的更新是主动地吸收圣经知识，借着实际生活的反省而明白神对我们的要求。[3]

 

3.      身教：通过生命的榜样

犹太人的教学手法有三种，除了口授，背诵，还有实习。[4] 耶稣不只落实律法要求人向神向人当履行的职责，他本身就是一个完美的教材。他示范天国子民的生活风貌，以生命完全了十诫或律法的训令（太5：17）：

3.1    向神活出的生命

耶稣向神活出的，是绝对顺服天父旨意的生命。他的降生为人及受死复活都为遵照天父给他的使命。他提供活生生的教导，让人明白神终极完美的旨意。[5] 他的教导没有自己的意见，他的行事行程也照父的意思而行。因此他能仰卧无愧一再讲述自己与神一致的生命（约4：34遵行完成父的旨意；约5：17，19，30，36； 约6：38； 约7：16； 约8：26，38；约18：11 遵照父所说所行；太26：42；可14：36；路22：42 顺服天父旨意上十架）。

3.2    向人活出的生命

耶稣虽是天国的君王，圣殿的主，他却顺服地上的权柄，也教导门徒顺服君王及一切制度（太17：24-27；太22：15-21）。他教导门徒彼此饶恕与相爱，而他的事工和对待人的方式也显出了天父怜悯，慈爱的胸怀。耶稣爱他的仇敌，甚至在十字架上求父赦免那逼迫他的人（路23：34）。他牧人的心肠使他个别认识他的羊，且甘心为羊群舍命（约10：14-15）。他的怜悯使他不顾身体的疲累，为着人群的需要而奔波。

4.      实习：权能的事工

耶稣的教学手法空前绝后，听见的人也惊叹他言语中带有极大的权柄（太7：28-29；可1：22）。这份来自天上的权柄，流露在他绝不妥协的言词中，也展现在他大能的神迹作为里。诚如萧克谐所言：“寓服务于学习，寓学习于服务，是一种有效的教学方法”[6]，耶稣以这样的方式训练门徒。他不但医治，赶鬼，使压制者得自由，也赐给门徒权柄，差遣他们两个两个地出去（路10：1；太10：1）。

5.      结论

焦源濂曾说，神的工人当在两方面做见证，就是言语（言传）及工作（身传）[7]。耶稣的教学确实达到了教育者拟定的三大目标：教导人们如何思考，学习与付诸行动。[8] 全人教育始于耶稣基督的教导。如果我们要看见教会或学府能更有效地栽培全民，耶稣的生命和言行教导，及他所惯用的教导模式，应是我们效法的指南。

参考书目

甘雅各博士.杰利纽西康（Kennedy, D. James & Jerry Newcombe）。如果没有耶稣？

       (What if Jesus Had Never Been Born?)。林怡俐，王小玲译。台北市：财团法
      人基督教橄榄文化事业基金会，2000。

焦源濂。基督生平上。台北市：校园书房出版社，1991。

焦源濂。基督生平下。台北市：校园书房出版社，1991。

韦贺特（Wilhoit, Jim）。基督教教育与生命塑造。黄硕然译。香港九龙塘：福音

     证主协会，2003。

 萧克谐（Hsiao, Andrew）。基督教宗教教育概论。香港九龙：道声出版社，1994。

Pazmino, Robert W. God Our Teacher. Grand Rapids: Baker Academic, 2001.

霍华.韩君时。改变生命的教学：教师七大定律。张淑惠译。台北市：中国主日

     学协会，2011。

萧克谐。耶稣生平讲章。香港九龙：道声出版社，2005。

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[1] 甘雅各博士. 杰利纽西康（D. James Kennedy & Jerry Newcombe），《如果没有耶稣？》 (What if Jesus Had Never Been Born?)，林怡俐，王小玲译，（台北市：财团法人基督教橄榄文化事业基金会，2000），59。

[2] 焦源濂，《基督生平上》，（台北市：校园书房出版社，1991），70。

[3] 韦贺特（Jim Wilhoit），《基督教教育与生命塑造》，黄硕然译，（香港九龙塘：福音证主协会，2003）， 143。

[4] 萧克谐（Andrew Hsiao），《基督教宗教教育概论》，（香港九龙：道声出版社，1994），11。

[5] Robert W. Pazmino，God Our Teacher（Grand Rapids：Baker Academic， 2001）， 10。

[6] 萧克谐，《基督教宗教教育概论》，218。

[7] 焦源濂，《基督生平下》，（台北市：校园书房出版社，1991），445。

[8] 霍华.韩君时，《改变生命的教学：教师七大定律》，张淑惠译，（台北市：中国主日学协会，2011），47-52。